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逢，本义遇也，多指碰到、见到认识的人，因此有了常用搭配词相逢，如我们生活中常用的俗语山水有相逢，延伸义有到了某个时间节点，如枯木逢春，形容枯木遇到了春天又会恢复活力，两者皆为自然想象，实际使用时多采用其寓意。山水有相逢，原义是指自然界山水交接相连，寓意人与人总会有相遇或者打交道的时候，不要把话语说死、把事情做绝，多点宽容之心，给对方留有余地等，枯木逢春，本义是干枯的树木到了春天会恢复生命力，现在常寓意垂危之人或事物有转机获得新生的希望。相逢，多指寓意美好的遇见，是诗歌中常用的字眼，如秦观的情感佳句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，晏几道的痴情佳句“犹恐相逢是梦中”，岑参的伤感诗句“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，还有明代才子杨慎洒脱之言“一杯浊酒喜相逢”，也不乏寓意消极的遇见，如王勃名篇《滕王阁序》中所言“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客”，苏轼悼念亡妻的悲情诗句“纵使相逢应不识”。逢，是个好字，积极的寓意居多，盛唐李白之《清平调》，中唐刘禹锡之《秋词》，晚唐杜牧之《送人》等是值得有目共赏的诗篇。
《送人》是风情浪子诗人杜牧的送别诗，很多文人送别佳作都是送别好友的，杜牧这首诗送别的人，从诗内容来看，显然是他处处留情的某位女子，从这首诗首句“鸳鸯帐里暖芙蓉”便可知，杜牧这位情场高手，创作诗词都不忘描写情人之间温存的画面。多数文人创作送别诗词时，都习惯性写送别前的场景，而杜牧另辟蹊径，首先描写在鸳鸯帐里缱绻，难舍难分，想到爱人此去山高路远，千里迢迢，不禁潸然泪下，比宋代柳永送别情人时的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”更加具有生活场景感。第三句“明镜半边钗一股”说作者将半边明镜和一股钗子交给情人，这里如同影视剧里的情节，难舍难分却又不得不分的时候，男主拿出身上宝贝送给女主当做日后有缘再会时信物，最后一句“此生何处不相逢”即是说，人来人往，有再相逢的时候，大可不必为了一时的离别而太过伤心，这里可以看着作者安抚情人的话语，也可理解为分别时的潇洒，今日的我们比较熟悉的是“人生何处不相逢”。
对于杜牧《送人》中的这句诗，让人联想到的，且更为深刻的应是粤语歌曲《人生何处不相逢》，这首歌出自香港女歌星陈慧娴的经典歌曲，原本这首歌题目为“分手的时代”，或许是借鉴杜牧的诗句而改名，学者对“人生何处不相逢”出自何处有不同的看法，有人认为它出自欧阳修《归田录》中记载“若见雷州寇司户，人生何处不相逢”，也有认为是出自晏殊《金柅园》中的诗句“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢”。如果说杜牧的这首诗无争议的话，不排除北宋的两大词人晏殊和欧阳修，都曾借鉴杜牧的这首诗，毕竟化用前人的诗句是创作的常态，其实也是创新的做法，创新的本质也就是在前人的基础上更换点新意，最为常见的诗词创新，便是将前人的诗句变字而用。
此时的安哲宅之魂已经有些魔怔了，他的脑海里全是南琴梨的笑容，还有她那温柔的话语在回响着，完全没去顾及其他东西。
安哲心里萌萌哒的答着腔，要不是理性人格在，他的表现不知会是多么惹人发笑。不过反正别人也不知道他的想法，那还不是随心所欲嘛！
时间也不长，南琴梨端着一盘餐点和一杯咖啡走了过来。
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南琴梨要是知道安哲是她这样的粉丝，不知道是该哭还是该笑。嗯、或许直接报警更合适……
“嘛。我就说你眼熟嘛，这几天你们在学校天台排练时，我可是看得到哦。我当时就住在远处的酒店中。”
店老板是个挺神气的大叔，他笑了笑：“昨天魔人入侵，猎魔人大人战斗时漏了点东西在我店门口，我处理一下。”
“你不觉得这晚霞很美吗？我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去啊。”
“五百年之久的一场骗局……可惜了悟空这样的天纵人物……可惜了玄奘这样的万古神人……”
霞之丘诗羽的喊声传来，安哲心中一惊，还不待来得及有动作，房门蓦然打开了！
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由于码字软件手机和电脑是相互关联的，手机上也有着昨天的存稿，这点是十分方便的。慕凡从手机里倒出了昨天码出来的四万字小说，全部都发给了安艺伦也。
以一个身材肥胖性格懦弱而受到欺凌的学生有田春雪，过着一边诅咒现实，一边躲在校内网络一角提升自己壁球游戏分数最高纪录的日子，只能在游戏中找到快乐和自信的少年作为开端？
令人想要看男主接下来如何反击来解决事件的这种心理，安艺伦也继续看了下去。他却没有发现，自己不知不觉间已经被这本小说给完全代入了进去。
坐在美食部码字的慕凡，看到了安艺伦也的回话，早有预料般的一笑。
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